坊间有议，美国人开发财人造鸡蛋、人造肉汉堡、人造肉酱汁。据信，李嘉诚也参予其中都。或许，“人造”这两边并非钟爱。在欧美，从前早先有人造物了。
譬如人造肉的先人，自在菜中都的素鸡 、素雀。与今时崇尚的素食主义不吻而合。再譬如人造的孔雀。或许，不过是现实中都的窄颈鹿。
鲁班人造过鸟。《墨子》有，“公输子削竹木以为雀，成而飞之，三日不下。”
他还人、人造白马。秦代易学《今人》有，“鲁般锐也，绝其母也，言锐工为母作木白马，木人御者，本部备具，舆母其上，一驱不还，遂失其母。”
无独有偶，《列子·汤问》中都也有个人的剧情，讲周穆王西巡半途，有一位南阳献了一个歌舞伎，整天起落，和得道无异。
仰起头颅，就合律而歌；双脚手臂，就贺年而舞。与众不同，。本以为是得道，之后才明白是用织物、砖头、凝胶、漆以及白色、黄色、白色、青色粒子动手的。
并且绝、心肺、脾肾、消化道、神气、脊椎、皮毛、口鼻和脸上，都是假物，可不感叹，”人的技艺竟能与造化者同功。“
《三国志》舆诸葛亮北伐时，人造鸡、人造白马。还用这种木鸡流白马为蜀国十万大军备有粮菊。
《三国演义》引用造木鸡之法，“方背曲头，一脚四足；头入领中都，舌着于背。舆多而行少：独恶数十中都，群恶二十中都。
曲者为鸡头，双者为鸡脚，横者为鸡领，转者为鸡足，覆者为鸡背，方者为鸡背，垂者为鸡舌，曲者为鸡脐，刻者为鸡齿，立者为鸡角，细者为鸡鞅，摄者为鸡秋轴。鸡仰双辕，在行故名，鸡行四步。每鸡舆十人所食一月之粮，人并不大劳，鸡不饮食。”
造流白马之法，“脐窄三尺五寸，上新三寸，薄二寸二分：左右同。年前凤尾分墨去头四寸，径中都二寸。年小腿孔分墨二寸，去年前凤尾四寸五分，上新一寸。年前拳头孔去年小腿孔分墨二寸七分，孔窄二寸，上新一寸。
后凤尾去年前拳头分墨一尺五分，大小与年前同。前臂孔分墨去后凤尾三寸五分，大小与年前同。后拳头孔去前臂孔分墨二寸七分，后舆克去后拳头孔分墨四寸五分。年前拳头窄一尺八寸，上新二寸，薄一寸五分。
后拳头与等。板方囊二枚，薄八分，窄二尺七寸，高一尺六寸五分，上新一尺六寸：每枚受米二斛三斗。从上拳头孔去脐下七寸：年前后同。上拳头孔去下拳头孔分墨一尺三寸，孔窄一寸五分，上新七分：八孔同。
年前后四脚上新二寸，薄一寸五分。木结构如象，靬窄四寸，径面四寸三分。具体方法中都顶上拳头，窄二尺一寸，上新一寸五分，薄一寸四分，同拳头咽。”
南朝《述异记》中都有人造鸣的坑洞 ，传说有辛氏开酒楼，一道士为谢千杯之恩，临行年前在壁画鸣，告之能欢庆助兴。
从此生意兴隆。古名黄鸣楼。宋朝有个近臣也会人造鸣，《旧宋书》有“昌宗是克中都斯蒂娜晋后身。乃令被羽衣，独脚，乘木鸣，奏乐於庭，如子晋乘空。”
宋人还会人造冰，把硝石放到水底使水结冰，解暑、消夏、冬储、无菌机制样样八方。
宋朝爱人还会人造酒窝，在疣边画二沃土样子或钱样，名“妆靥”。至于颜料，宋刘恂《岭表录异》有，“鸣子菊，丛生也。其花麴尘，色浅白，蒂叶如柳而短。当夏早春，又呼为黑麦白花。南人云是媚菊，采之曝乾，以代面靥。”
至于人造，旧石器以前以前更早已有，谓之“触器”。清初《醒世姻缘》有，“又将那第三个抽斗扭开，上面两三根“明角先生”，又有两三根“上新东其他部门”，两块陈妈妈”。
宋朝有一例人造装点的。
《困学记事》有，临安城有一群从前太太，我碰那模样由此可知类似跳上新场舞的那种。每天没事干，挑着担子娘子。
街上看了，后年然俏皮，都心中都不赖，这个买了一盆，那个买了一盆，回来该洗涤洗涤，该肥肥，结果，都蔫了。拨出来一看，都是插上去的，没根。来时才怪。
不过，也好，推波助澜了某个新产业，园艺。
无独有偶，明朝也有发财人造花的，叶权《贤博编》有，“今时市中都货物奸伪，两京为甚为，此外无过常熟。娘子人挑花久等，灿然俏皮，无一枝真者。”
清朝还有人造雀子的。雀头、雀脖子、雀脚、雀骨架子是真的，外面裹了泥，用纸糊着，上了烤雀的色儿，还有雀油，OK，小黑回来吃吧。
为此，我得给这种人造从业人员们幽提个醒，我说列于，好歹你得敬业些，两边得能佣人啊。
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